砗磲人神镇兽像

典藏精品

    该藏品为红山文化时期砗磲人神镇兽像，整体呈现牙白色，整件已玉化，其使用的减底浅浮雕是红山文化时期的主要雕刻技法之一。器型近似于长方形，上部为人形，下部倒立一兽。神人头披风帽，垂于两肩，神人背后有葫芦形纹带装饰，头、颈两侧和上部有五个小圆形钻孔，似为至高无上的大巫师或酋长。其五官特征鲜明，嘴唇微翘，面目清晰，神像背部有网格纹，神人双手合于胸前，按在一弓形器上，下部按在兽首上。神兽呈降伏倒立状，双足与前颚着地，巨目凸起，此人兽合一雕件似显示人神相通，具有镇妖降魔的法力，其构图复杂，寓意深刻，思想丰富，雕琢工艺精湛，不失为新石器时代的雕刻艺术精品。该藏品与故宫博物院的红山玉质人兽神像同款。

该藏品为红山文化时期砗磲人神镇兽像，整体呈现牙白色，整件已玉化，其使用的减底浅浮雕是红山文化时期的主要雕刻技法之一。器型近似于长方形，上部为人形，下部倒立一兽。神人头披风帽，垂于两肩，神人背后有葫芦形纹带装饰，头、颈两侧和上部有五个小圆形钻孔，似为至高无上的大巫师或酋长。其五官特征鲜明，嘴唇微翘，面目清晰，神像背部有网格纹，神人双手合于胸前，按在一弓形器上，下部按在兽首上。神兽呈降伏倒立状，双足与前颚着地，巨目凸起，此人兽合一雕件似显示人神相通，具有镇妖降魔的法力，其构图复杂，寓意深刻，思想丰富，雕琢工艺精湛，不失为新石器时代的雕刻艺术精品。该藏品与故宫博物院的红山玉质人兽神像同款。

该藏品为红山文化时期砗磲人神镇兽像，整体呈现牙白色，整件已玉化，其使用的减底浅浮雕是红山文化时期的主要雕刻技法之一。器型近似于长方形，上部为人形，下部倒立一兽。神人头披风帽，垂于两肩，神人背后有葫芦形纹带装饰，头、颈两侧和上部有五个小圆形钻孔，似为至高无上的大巫师或酋长。其五官特征鲜明，嘴唇微翘，面目清晰，神像背部有网格纹，神人双手合于胸前，按在一弓形器上，下部按在兽首上。神兽呈降伏倒立状，双足与前颚着地，巨目凸起，此人兽合一雕件似显示人神相通，具有镇妖降魔的法力，其构图复杂，寓意深刻，思想丰富，雕琢工艺精湛，不失为新石器时代的雕刻艺术精品。该藏品与故宫博物院的红山玉质人兽神像同款。该藏品为红山文化时期砗磲人神镇兽像，整体呈现牙白色，整件已玉化，其使用的减底浅浮雕是红山文化时期的主要雕刻技法之一。器型近似于长方形，上部为人形，下部倒立一兽。神人头披风帽，垂于两肩，神人背后有葫芦形纹带装饰，头、颈两侧和上部有五个小圆形钻孔，似为至高无上的大巫师或酋长。其五官特征鲜明，嘴唇微翘，面目清晰，神像背部有网格纹，神人双手合于胸前，按在一弓形器上，下部按在兽首上。神兽呈降伏倒立状，双足与前颚着地，巨目凸起，此人兽合一雕件似显示人神相通，具有镇妖降魔的法力，其构图复杂，寓意深刻，思想丰富，雕琢工艺精湛，不失为新石器时代的雕刻艺术精品。该藏品与故宫博物院的红山玉质人兽神像同款。